<<N’ayez pas peur de connaitre les verites et les dire>>
Bucarest, 24.01.6009

Aujourd’hui, la franc-maconnerie, comme institution, ou comme une association a son debut, a promove l’homme libre, qui s’est dedie a la Grande Creation, comme une autre partie infime de l’Univers.
              En utilisant des renseignements des plus simple set faciles, en commencant avec les symboles, representees par les outils utilises dans un chantier, avec les figures geometriques qui permettent l’harmonie de l’edifice, et en arrivant a la musique des grands genies, l’initie construit son Temple interieur a sa propre lumiere, qu’il recoit au fur et a mesure de ses connaissances et de l’augmentation spirituelle a laquelle il arrive.
          En parlant de spiritualite, il est sur que le macon vient depuis sa naissance avec cette etincelle divine, qui au fur et a mesure de sa croissance et son avance dans la vie, par l’intermediaire du travail, devient de plus en plus intense de sorte que le raisonnement de l’initie soit bien divine, sensé, la pensee etant la couronne supreme sur la tete de l’initie.
         La societe, les hommes avancent sur les voies de la connaissance, tant qu’ils peuvent, plus ou moins soutenus quelques fois par le destin, d’autres fois par leur chance, mais toujours par leur foi.
           Et je vais expliquer comment j’appercois le role et le lieu de la franc-maconnerie dans la societe.
           Dans notre pays, comme nous le savons, il y avait  une fois le fond de la Mer Pannonique, epreuve etant les quatres types de coquillage de grande profondeur, qui se retrouvent aujourd’hui dans les rochers des Carpates (de telles traces nous retrouvons aussi dans la Coline de Bucovat, departement de Dolj, ou abondent les coquilles des escargots terrestres du Quaternaire), ceci signifiant que quelqu’un qui a saisit comme avec une main ces montagnes, les a tires en haut, les a souleves vers la lumiere, vers le Soleil, ainsi que Sa Majeste, car a mon avis il est un Saint, Jean Paul II,  non par hasard ait dit: „La Roumanie est vraiment le Jardin de la Mere de Dieu”: serait-il possible qu’il ait pense a la Mere des Douleurs, ou au jardin riche, la terre sacre, beni par Dieu?
           Je pense, mon Dieu, que tes merveilles sont la richesse inimaginable que ce lieu saint, la terre la possede, et avec ses hommes laborieux . Aide-nous de connaitre, mais surtout de voir ce que nous possedons, pour que le monde entier apprenne et qu’on le connaisse.
            Il y a trois piliers de soutenement de la nation roumaine, depuis toujours,  et nous devons connaitre que depuis toujours, ils ont represente les colonnes de soutenement, en maintenant en permanence la verticalite de la societe, pendant l’histoire du pays, malgre les ennuis qui l’ont menace.
• Le premier pilier c’est l’Eglise, la Sainte Eglise, qui a fait et fait que tous qu’y sont arrives avec leur foi, et qui aiment Dieu, qu’ils deviennent des hommes libres, gentils et affectuex. 

            L’eglise a reussi de devenir la voix de notre union nationale, car comme le dit le texte Johannique „Inicio verbum erat”,- Au debut il y avait le mot, et-par le mot tout ce qui s’est fait , d’y provient. On trouvait la verite et la voie dans la vie, par l’intermediaire du mot nous nous naissons, et tout cela corrélé avec l’amour, car toute la Creation a ete realise avec lumiere et amour.
            Car la definition du Createur est l’amour, celui qui n’aime son frere, n’est pas dans la zone de la  lumiere, mais dans l’obscurite, et l’obscurite aveugle. Celui qui aime se trouve dans la zone de la lumiere creatrice et l’obscurite ne l’entoure pas.
            C’est pour cela que le nouvel ordre est l’amour-que nous nous aimons les uns les autres comme Celui qui nous a cree nous aime et comme ca IL est en nous et nous sommes en LUI. Le texte dit: Qu’il nous reste ce que nous avons appris depuis le debut” et si cela restera chez nous, nous allons garder les vrais renseignements et la vraie tradition, et tout ce que nous allons faire nous le ferons en le LUI dediant. Le texte dit: a Lui- que cela soit pour notre aide et notre sagesse.
• Le deuxieme pilier c’est la franc-maconnerie, qui a fait et fait que tous les hommes libres soient inities, qu’ils se perfectionnent, qu’ils evoluent spirituellement et pas du point de vue de l’evolution materielle, en venerant Le Grand Architecte de l’Universe, c’est-a-dire Dieu, auquel nous dedions notre travail. Ici, nous tous etant des freres, nous avons notre place dans le chantier et  tous y retrouvent leur place du plus umile au plus respecte, de sorte que la paix reigne et pas le chaos et le regle d’or y est: Connais-toi, toi-meme, aime ton prochain, aide-le,
en respectant sa dignite, accorde-lui l’amour fraternel. Tout cela, nous le proclamons a la gloire du Grand Architecte de l’Univers.

• Le troisieme pilier est l’Armee, qui a fait et fait que tous les hommes, jeunes ou ages, lorsqu’ils se sont deccroche la chemise et sont parti se lutter, en regardant la meurt avec leurs yeux, ils l’ont fait car ils aiment leur pays, leur famille, leur parents: Passez les armees roumaines les Carpates, aux arme set aux fleurs/ Embrasses tes parents et tes freres et ensuite que nous allions a la guerre…” Et dans ce cas, toujours l’amour pour le pays les a rendu plus sages et leur a donne la volonte et le pouvoir d’affronter l’ennemi.

            En reprennant les trois colonnes, dans la meme ordre e ten analysant le sacrifice supreme auquel on arrive, en tout cas, nous reconnaissons que Jesus, le Sauveur s’est donne la vie pour le pardon de nos peches, les peches des hommes.
            Dans la franc-maconnerie , Hiram, L’Architecte Chef choisit par le Roi Salomon pour construire le plus grand temple dedie au Grand Architecte de l’Univers, qui a prefere de mourir que de divulguer a trois de ces compagnons les secrets du IIIeme niveau, representant le niveau de maitre, voila le sacrifice supreme, qui a laisse a l’humanite quelque chose, pareil a tous les autres bienfaisants de l’humanite, chacun dans son epoque, en gardant la conscience et la verticalite spirituelle et morale.
             Dans l’armee, tout homme va jusqu’au sacrifice supreme en protegeant la liberte des generations prochaines, la terre, ses enfants et sa femme pour qu’elle ne soit menacee par l’ennemi.
             En reprennant pour la troisieme fois les trois colonnes, et si pour la premiere fois nous avons vu qu’ils ont le meme denominateur commun, l’amour du prochain, la deuxieme fois nous avons observe aussi qu’elles ont le meme denominateur commun, nous devons reconnaitre, qu’il nous reste dans le meme denominateur commun, pour toujours, notre foi. L’Eglise, nous, les chretiens, tous les mortels, nous croyons fortement en Dieu et pour comprendre ce que signifie cette troisieme grande vertu, a cote de l’amour, du sacrifice , du courage pour le sacrifice, la foi, il faut que nous nous rappelions que Dieu, le Saint Constantin Brancoveanu et ses qutre fils, ils ont prefere la decapitation, le sacrifice supreme, a moins de passer du cote d’une autre foi, en maintenant leur foi.
• Dans la franc-maconnerie, la foi en Dieu, le Grand Architecte de l’Univers et dans sa revelation par la proclamation dediee a sa gloire, te eremt la paix interieure necessaire pour l’evolution spirituelle, quand on accede sur la voie initiatique
• Dans la franc-maconnerie, ca si in biserica si armata, comme dans l’armee ou dans l’eglise, si on n’y croit pas et ne s’y attache, il est mieux d’en rien savoir. 
• Et dans l’armee, c’est toujours la conviction que tu rejoindras tes chers qui t’offre le pouvoir  d’affronter la meurt, l’infern
          En revenant, nous nous rendons compte que la foi est le plus precieux des biens laisses, a cote de la liberte de l’homme.

          En n’essayant pas de trouver des similitudes entre les trois piliers, entre les trois institutions, je desire que nous connaissions la realite, que par l’amour, le sacrifice, la foi, tous ensemble pratiquions les vertus, pour notre bien et le bien des hommes.
         C’est ainsi que le 24 janvier 1848, L’Union de la Moldavie avec le Pays roumain fut realisee par des grands hommes de l’etat, ou l’Eglise, la maconnerie et l’armee ont joue un role assez important. Le 24 janvier l’eglise representee par l’eveque du Ramnic(le Saint Calinic de Cernica), venere meme par le Tsar de Russie et par Napoleon III de France, il a ete un de plus grands hommes de l’etat et de l’eglise qui a joue un role important pour l’Acte d’Union des principautes, en vivant le texte pauline „un monsieur, une foi, un bapteme”, dans l’esprit de l’union de l’humanite, de la langue et la foi dans la liberte, dans la fraternite, dans l’egalite des deux principautes roumaines. Et alors, l’amour, le sacrifice et la foi ont forme un tout, de sorte que les roumains ont pu voir leur reve, la Grande Union, chantee: „Allons serrer les mains / Nous avec nos coueurs roumains..” dans le meme battement de coeur et dans la meme langue.
          En vivant ensuite comme maintenant dans une unite, de l’humanite de la foi, de l’amour pour Dieu, nous offrons ensemble le meme support a la societe roumaine, avec de l’eglise, la maconnerie, l’armee, tous ensemble pour un meilleur monde , pour un homme perfectible, pour la paix parmi les hommes et les peuples.
          Le 24 janvier 1993 la franc-maconnerie s’est enregistree officiellement, dans une ceremonie rituelle, extraordinaire, qui a eu lieu a Bucarest, a la Maison Vernescu, dans la Salle des Miroirs, ou le Premier Grand Maitre, Nicu Filip a ete choisit, en continuant l’oeuvre maconnique , en maintenant la verticalite des colonnes dans tout le pays, de sorte que la lumiere ne s’est jamais eteint, malgre les interdictions historiques avec lesquels la Roumanie s’est confronte.
            Nous, le franc-maconnes des n’importe ou, nous apportons tous un hommage aujourd’hui , jour de fete et de grande joie, a tous qui ont maintenu la lumiere allumee, soit dans les prisons, soit dans d’autres lieux, mais toujours se sacrifiant leur vie d’amour pour leur pays, pour la famille, pour les proches, en allant jusqu’au sacrifice supreme, ils ont maintenu la lumiere continument allumee.
           Vous voyez mes freres, que nous avons tous une dette, celle de travailler, a Sa Gloire, en esperant que nous allons etre meilleurs, plus tolerants, en cohabitant, en nous acceptant les uns les autres, sans nous juger, les uns les autres.
            Que l’amour, le sacrifice supreme, la foi, l’espoir et le travail nous unisse, en formant tous un etre de l’humanite et du pays.

 
Viorel DANACU,
Grand Maitre de la Grande Loge Nationale de la Roumanie

Prestige
de la Maçonnerie
des années
1820 – 1920

Retournés au pays, ils ont créé des loges, afin de répandre les beaux préceptes de la Liberté, Egalité, Fraternité et d’enlever par toutes modalités l’obscurité qui régnait dans les Pays du Danube.
C’est très intéressant, presque incroyable, l’évolution de l’âme de ces « Bonjouristes », tous enfants des propriétaires fonciers et qui se révoltent contre les avantages de la classe seigneuriale, d’où eux mêmes faisaient partie.
Un de leurs désirs était la libération des « clacasi » et l’affranchissement des tsiganes, la fondation des écoles pour l’éclairage du peuple, la création des écoles d’arts et métiers pour la constitution d’une industrie nationale, et leur plus grand désir était : « L’union ».
Le geste historique des frères Gole[ti de 1847 de libérer les « clacasi » et celui de Vasile Alecsandri d’affranchir les tsiganes de leurs terres sont dus aux principes maçonniques.
Beaucoup de leurs faits sont du domaine de l’histoire et on nous pourra convaincre de l’âme de liberté qui a caractérisé tous les actions de ceux grands Roumains.
Le 4 mai 1864 – beaucoup de frères initiés à Paris, ont fondé une Loge « Les sages de Heliopolis, dans un local loué rue Teatrului ». Cette année-là un grand déversement de la rivière Dâmbovi]a a noyé une partie de Bucarest, ainsi les frères ont collecté d’argent afin d’aider les sinistrés.
Mais conformément à la phrase après l’eau vient le feu, pendant la nuit de 7-8 octobre la même année – le local de la loge est complètement détruit par le feu, sans savoir la cause. L’archive n’a pas été touchée. Les réunions ont eu lieu dans la maison de G. Filipescu, qui avait été lui-même vénérable par la Loge jusqu’alors.
Le 3 mai 1866, la loge est installée dans l’ancien local, rénové et elle reçoit sur la demande envoyée au Gouvernement le mois d’avril de la même année, le droit d’arborer en dessus du local « La bannière aux couleurs nationales et les signes maçonniques », puis une année plus tard la loge a cessé son activité.
En 1873, 16 frères du l’ancien atelier avec A. Costiescu, dans sa propre maison, décident de continuer l’activité, louant un local Rue Scaune numéro 23. Parmi eux : Vénérable A. Argintoianu, B. Vermont, I. Bujoreanu, A. Berger, St. M. Soimescu, Haim Levy, I. Algiu et autres.
Dans le programme d’activité de la loge sont inscrits :

1. une policlinique ;
2. un bureau juridique ;
3. un comité d’Instruction qui a comme but :la fondation d’une école d’arts et métiers ;
4. l’édition d’un bulletin à caractère maçonnique ;
5. la collection des données et la publication d’une Histoire de la Maçonnerie Roumaine ;
6. la création d’un Bibliothèque maçonnique ;
7. des prix aux bons élèves.
      
La policlinique fonctionne à l’aide des membres de l’atelier : Dr. Dianu, Dr. Steiner fils et Dr. Stefanescu Sache, et le comité juridique sous la direction de Dumitru Ananescu, Emilian Pache Protopopescu et Poenaru Bordea.
La loge augmente numériquement, et un autre local dans le Passage Roumain numéro 7, qu’ils inaugurent conformément à la tradition maçonnique, le 18 – 30 avril 1874.